Персидская литература классического периода.

Древняя Персия – центр одной из величайших в истории империй, простиравшейся от Египта до реки Инд. Самой большой по охваченным территориям и самой влиятельной из всех империй мира.  В ее состав вошли все предшествующие империи – египтян, вавилонян, ассирийцев и хеттов. А древне-персидский язык стал одним из трех языков этой империи – державы  Ахеменидов, наряду с вавилонским и арамейским. Вполне возможно, что древне-персидской клинописью в 6-ом веке до нашей эры и позже записывались и произведения поэтов. Но в наше время известен только другой, более поздний период персидской литературы. Это к 9-му веку стало уже сформировавшейся культурной традицией, требующей от авторов больших знаний и владения как минимум двумя языками – персидским и арабским, ставшим после исламского завоевания Персии вторым языком литературы и науки. Европейские литературоведы назвали этот период «шестью золотыми веками персидской поэзии». Фирдоуси, Хафиз Ширази, Омар Хайям, Саади, Рудаки, Аттар Нишапур, Маулана, Баба Тахер Орьян – великие представители этого «золотого» периода персидской литературы, хорошо известные всему миру.

Слова великого персидского поэта Саади стали девизом Организации Объединенных Наций и размещены над входом в здание ООН. Вот эти строки в переводе на русский язык:

Все племя Адамово – тело одно,
Из праха единого сотворено.
Коль тела одна только ранена часть,
То телу всему в трепетание впасть.
Над горем людским ты не плакал вовек, -
Так скажут ли люди, что ты человек?

Иран. Век новой поэзии. «Шер э но».

Ее основоположник, выдающийся персидский поэт начала 20-го века - Нима Юшидж  настоящее имя — Али Эсфандияри. Одной из главных особенностей «поэзии нового стиля» является проявление внимания к народу. Поэты начали использовать в творчестве в том числе и разговорный язык, поэтому их произведения звучат очень искренне. Также на формирование этой литературы повлияло знакомство иранских поэтов с западной литературой.